Ты за меня выпил чашу страданий
Ты принял мученья – что были мои,
Я воинов вижу, и крики и ругань,
Гвоздями пробитые ноги Твои
Ноги Твои, Ноги Твои,
Гвоздями прoбитые ноги Твои.
Руки простёры в объятьи широком
Как прикоснуться хотелось мне к ним,
Но римские воины гвозди вбивают
В добро лишь творившие руки Твои
Руки Твои, Руки Твои,
Добро лишь творившие руки Твои.
Я взгляд поднимаю к вершине распятья
Ты смотришь на жителей грешной земли
С участием и болью о непониманьи
Так смотрят лишь Господи очи Твои,
Очи Твои, Очи Твои,
Любовью наполнены очи Твои.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
